Дворянские усадьбы
От жизни той, что́ бушевала здесь,
От крови той, что́ здесь рекой лилась,
Что́ уцелело, что́ дошло до нас?
Ф. И. Тютчев
Разрытое – родовое село графов Гудовичей
Оглавление
Имение Гудовичей в с. Разрытое
Разрытовский Свято-Троицкий Покровский женский монастырь
Священник Разрытовского монастыря Димитрий Красногорский
Разрытовский монастырь после Октября 1917 г.
Имение Гудовичей в с. Разрытое
В пятнадцати километрах от города Мглина у истока р. Воронусы расположено село Разрытое, бывшее владение графов Гудовичей. Село и ныне окружено лесами, вблизи имеется возвышенная местность, просматриваются курганы, обнаруживаются признаки насыпей и укреплений. Возможно, что и название села связано с характером окружающей местности, которая здесь сильно рассечена, “изрыта” ямами и холмами.
С. Разрытое. Фото Виктора Зайцева
Н. М. Карамзин в своем сочинении «История государства Российского» связывал название села с летописным городом Зарытым (Зартыем), неточно указывая географическое местоположение села и некритически полагаясь на близость топонимов «Зарытый» и «Разрытое». На современных реконструкциях карт Древней Руси (например, широко используемых историками картах Виктора Темушева) г. Зартый уже отмечен, как расположенный между Путивлем и Вырем. Это, безусловно, более точно соответствует тому летописному описанию 1159 г., когда туровский князь Изяслав Давидович бежал в область вятичей и ходил воевать Путивль и Вырь:
"Ходи Изяслав Путивлю на Олга на Святославича и, стоя 3 дни у города и не успев ничтоже, возвратися к Выреви, оттуду бо и пришел бяше; и пришедшу же ему к Выреви, и они затворишася от него и не пустиша его во град; он же оттуду возвратися и иде в Зарыты и ту перебыв опять, возвратися к Выреви" (Воскресенская Летопись).
Следовательно, Изяслав Давидович из Выря напал на Путивль, не мог его взять, вернулся к Вырю; выревцы его не пустили к себе; тогда Изяслав "оттуду возвратися и иде в Зарыты", т.е. от Выря он снова вернулся назад, по направленно к Путивлю.
Достаточно взглянуть на карту, чтобы понять, что подобный переход – от Путивля к Вырю, затем возврат в Зарытый (Зартый) и обратно в Вырь – был возможен только если Зартый находился где-то между Вырем и Путивлем, причем в непосредственной близости от Выря.
В настоящее время нет никаких достаточно убедительных аргументов в пользу гипотезы Карамзина, что летописный Зартый мог находиться в районе расположения нынешнего с Разрытое или Городища около Мглина, удаленного от места описываемых в летописи событий на большое расстояние.
Основал село Разрытое предположительно в 1720-х годах Андрей Павлович Гудович, активный сторонник присоединения Бакланской сотни к почепским владениям Меншикова и его верный прислужник. До 1781 село входило в Бакланскую сотню Стародубского полка, но казачьего населения в селе не было. В 1871 г. во время владения селом сыном Андрея Павловича Василием оно насчитывало лишь 28 дворов и 35 хат.
Во время Отечественной войны 1812 года с. Разрытое принадлежало генерал-лейтенанту графу Василию Гудовичу. Имение графа Гудовича было расположено на возвышенной местности и окружено вековым сосновым бором. На севере его имелось обширное озеро, с западной стороны тянулся фруктовый сад, за ним крестьянские постройки. С южной стороны гордостью графа был парк с искусственно выращенными деревьями разных пород, прорезанный множеством живописнейших аллей и дорожек.
Этот период в истории села достаточно подробно описал доктор французской императорской гвардии Де-ла-Флиз в своей книге «Поход Наполеона в Россию в 1812 году». Де-ла-Флиз осенью 1812 г., под Краспым, быд захвачен казаками в плен и около полутора лет пребывал в положении пленного французского офицера в Мглинском уезде. Де-ла-Флиз был принят в дом генерал-лейтенанта графа Василия Гудовича, где и оставался до начала 1815 года. Имел намерение возвратиться во Францию, но узнав об уничтожении императорской гвардии и будучи, подобно всем сподвижникам Наполеона, очарован его гением, не пожелал служить под знаменами Бурбонов, и, женившись на племяннице генерал-лейтенанта графа Василия Гудовича, остался в России.
Имение графа В. В. Гудовича с. Разрытое. Из архива В. Н. Городкова, 1971
В своих мемуарах Де-ла-Флиз достаточно подробно характеризует быт и нравы жителей и дворянства уезда, с многими семьями которых во время пребывания в плену он познакомился лично: обеды, танцы и музыка, светские беседы, балы, игры в карты, все это постоянно повторяется, меняется лишь усадьба, дом и хозяева – нет и намека на присутствие в этой праздной идиллии элементов труда и творческой созидательной работы, которую, кстати, демонстрирует сам автор дневниковых записей.
Описывая первый свой приезд в с. Разрытое по приглашению дочери Василия Гудовича Варвары Де-ла-Флиз вспоминает:
«Я думал найти прекрасный господский дом, но вместо того, проехав деревню, очутился перед низким домом в один этаж, но приличный и окруженный службами, перед которыми, как и перед домом, посажены были деревья, тогда как середину двора занимал большой луг». И, далее, отмечает, что граф Василий Васильевич «повел меня через большую залу в гостиную; комнаты были меблированы небогато, но со вкусом, обиты изящными обоями, и стены украшены гравюрами».
В 1900 году, когда с. Разрытое принадлежало внучке генерал-лейтенанта В. В. Гудовича княгине Александре Васильевне Голицыной, ее владения входили в пятерку самых больших имений Мглинского уезда, занимая 2971 десятину земли (одна десятина – приблизительно 1.1 га.).
Храм Михаила Архангела и пруд в центре с. Разрытое. Фото Виктора Зайцева
Над прудом стояла деревянная церковь Михаила Архангела. В храме хранились старинные книги – Афологион, изданный в Новгород-Северской типографии Симеоном Ялинским в 1678 году, и Апостол, напечатанный в 1695 году. В 1803 году священником церкви Михаила Архангела был определен студент Черниговской Духовной Семинарии Петр Гудович. В 1834 году на месте одноименной деревянной церкви (1780) по заказу сына Василия генерал-лейтенанта Василия Васильевича Гудовича был воздвигнут величественный каменный храм во имя Архангела Михаила.
Своей архитектурой храм Михаила Архангела похож на Успенский Собор г. Мглина. Расположенный на берегу пруда, он доминирует над окружающей застройкой.
В храме было три престола – в честь Святой Троицы, Покрова и Михаила Архангела. Строгий и монументальный четырехстолпный крестово-купольный храм в стиле позднего классицизма, отличается гармоничным сочетанием объемов. Крупное здание с квадратным симметричным планом венчает в центре высокий и массивный цилиндрический барабан с полусферой купола.
Мощные четырехколонные входные портики с фронтонами примыкают с трех сторон (кроме восточной) к средней части фасадов. Простоте и четкости композиционного построения соответствует строгое декоративное убранство фасадов.
Храм Михаила Архангела. Фото Виктора Зайцева
Внешние стены храма, облицованные правильно сложенными и плотно пригнанными один к другому камнями, по сторонам портиков завершены фронтонами. Треугольное пространство, обрамленное карнизами, является местом расположения наиболее значимых элементов скульптурного декора на внешней стороне храма.
Карнизы фронтонов украшены крупными кронштейнами, поддерживающими выносную плиту венчающего карниза. Внутри портиков колоннам соответствуют плоские пилястры с прямоугольными проемами между ними, имеющими простые обрамления небольшими карнизами и неглубокие полуциркульные ниши вверху.
 План храма Михаила Архангела |
Такими же пилястрами оформлена средняя часть восточного фасада с одним окном в центре. В больших прямоугольных нишах по бокам портиков расположены окна с подоконными выступами, а над ними - крупные полуциркульные проемы. Арочные окна барабана украшены лишь замками и уступом по краю.
В интерьере храма четыре мощных пилона в центре, соединенные арками между собой и со стенами, членят внутреннее пространство на девять ячеек. Боковые ячейки перекрыты цилиндрическими сводами, идущими параллельно сторонам центрального квадрата. Пилоны со срезанными внутренними углами, в которых помещены оригинальные полукруглые ниши, при помощи парусов несут барабан с куполом.
Стены и своды кирпичные и оштукатуренные, фундаменты бутовые, ленточные. Сохранился фрагмент настенных росписей маслом по штукатурке: нижняя часть фигуры святого на правой стене алтаря.
Стены почти не имеют архитектурных членений, кроме простых карнизов небольшого выноса; барабан обработан пилястрами.
Иконостас и многие иконы храма Михаила Архангела после революции были уничтожены, но некоторые чудом были сохранены местными жителями, которые десятилетиями их хранили, почитали и перед ними молились.
|
|
|
Икона Спаситель
Икона Николай ЧудотворецТак, недавно в Успенском соборе г. Мглина появилась старинная икона Спаситель, которую в храм передали местные жители села Разрытое. С высокой степенью вероятности можно предполагать, что это одна из центральных икон иконостаса храма Михаила Архангела. На это указывает как оформление верха иконы, так и изображение Спасителя с раскрытым Евангелием на тексте "Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии и Аз упокою вы" (Мф. 11, 28), что выражает молитвенное заступничество Церкви Христовой за грехи мира. Согласно традиции эта икона всегда располагается в иконостасе справа от Царских врат.
Другую икону Николая Чудотворца (поясное изображение, с закрытым Евангелием на левой руке) из храма сохранил житель с. Разрытое Жевнеров Борис Иванович. Когда иконы выкидывали из церкви, дядя Жевнерова Бориса Ивановича спас эту икону от поругания, потом тайком принёс в свой дом, а потомки Бориса Ивановича передали икону Николая Угодника Успенскому собору.
Среди святых православной церкви Николай Чудотворец занимает в России особое место. Количество посвящённых ему храмов и написанных икон было самым большим после Богородицы. И деяния, и подвиги святителя были созвучны характеру русского народа – потому он и был так почитаем в России. Его имя вплоть до начала XX века было одним из самых популярных при наречении младенцев.
Сегодня храм стоит полуразрушенный, стены внутренней алтарной части ободраны до кирпича, а с боковых стен с укором взирают сквозь слой лики святых, запечатленных древним мастером. Даже в таком состоянии, храм не утратил своей красоты и величия и производит неизгладимое впечатление на всех, кто посещает село.
В XIX веке в с. Разрытое действовал винокуренный завод, лесопилка, была открыта земская школа и библиотека. В 1900 в селе была основана женская община, реорганизованная в 1904 г. в Свято-Троицкий Покровский женский монастырь, благодаря которому Разрытое получило широкую известность не только в Мглинском уезде, но и далеко за его пределами.
В настоящее время с. Разрытое приходит в запустение, там проживает всего несколько десятков человек
Графский род Гудовичей
Гудовичи ведут свой род от шляхтича Станислава Яновича, который получил подтвердительную грамоту на владение имением Гудайце от польского короля. Его сын Иван Станиславович в 1655 г. стал Стародубским городовым атаманом, а внук Станислава – Павел Иванович – был значковым товарищем (1686-1688) и бакланским сотником (1697-1700). После того как Павел женился на вдове Степана Трайковского, он стал владельцем с Иаайтенки. В !700 г. был убит под Нарвой в войне со Швецией.
Старший сын Павла Андрей стал бакланским сотником в апреле 1709 г., но сотником Андрей Гудович пробыл недолго – он был смещен вследствие интриги, предпринятой против него Антипом Соколовским. При разделе имущества отца он присвоил себе с. Ивайтенки целиком, обделив брата Степана.
Андрей принял активное участие в «почепском деле» Меншикова по передаче ему в подчинение владений Бакланской сотни, чем заслужил его доверие. За эту услугу Меншиков поставил в 1720 г. бывшего бакланского сотника своим почепским комендантом, в должности которого Андрей Гудович самовластно «округлял» принадлежащую Меншикову Почепскую волость, путем присоединения к ней земель соседних Мглинской, Бакланской, Стародубской и Погарской волостей, «производя при этом всяческие насилия», не забывая также и себя. При поддержке Меншикова стал в Стародубском полку крупным землевладельцем, умер в 1734 г.
|
|
Неизв. худ. Парадный портрет Василия Андреевича Гудовича,
Андрей Павлович Гудович сумел сохранить свое значение и после падения Меншикова, будучи в это время уже одним из значительнейших землевладельцев Стародубского полка. Несмотря на прежнюю службу у Меншикова, когда Андрей Гудович знать не хотел и публично оскорблял гетмана Апостола, последний в 1732 г. принял Гудовича с тремя его сыновьями под "гетманскую протекцию" и определил их "под бунчуком, главным гетманским знаком, службу отправлять". Сын Андрея Василий (1713 - 1784), женившись на вдове Ивана Даровского (бывшего "господаря" гетмана Скоропадского), значительно увеличил отцовское наследство, дослужился до чина генерального подскарбия Войска Запорожского (третья должность по чину после гетмана, в функции которой входило заведование всеми малороссийскими доходами и расходами) и стал родоначальником графской ветви малороссийского рода Гудовичей.
Василий Андреевич Гудович имел свой герб и печать, с характерным для XVIII столетия вырезанным на ней гербом, которая хранится в отделе личных печатей малороссийской старшины Музея Шереметьевых в Киеве. После ликвидации в 1762 г. гетманщины Василий Андреевич был произведён в тайные советники.
|
|
 Личная печать В. А. Гудовича, XVIII ст |
Герб
Все сыновья Василия Андреевича избрали военную карьеру, а семеро из девяти дослужились до генеральского чина. Сыновья В.А. Гудовича были отлично образованы и вели свое хозяйство по европейским образцам, но самым знаменитым и известным стал Иван. Он - единственный из уроженцев Брянщины, достигший высокого воинского звания генерал-фельдмаршала. Иван Васильевич Гудович вошел в почетный ряд российских военачальников как активный участник трех русско-турецких войн, человек, отдавший военной деятельности более пятидесяти лет своей жизни и служивший при пяти монархах - Елизавете, Петре III, Екатерине II, Павле I и Александре I.
 Генерал-фельдмаршал Иван Васильевич Гудович |
Иван Васильевич Гудович родился в селе Ивайтенки Стародубского полка в 1741 году, обучался, вместе с братом своим, Андреем Васильевичем, в в Кенигсбергском и Лейпцигском университетах. Германские университеты позволили Гудовичу в молодости прекрасно усвоить латинский, французский, немецкий и итальянский языки.
В 1759 году поступил на военную службу прапорщиком инженерного корпуса. Проявив способности, был замечен графом П.Шуваловым и назначен к нему адъютантом. Вскоре после смерти императрицы Елизаветы он становится флигель-адъютантом, а затем, благодаря поддержке брата Андрея (в то время генерал-адъютанта императора Петра III), генерал-адъютантом у всесильного в то время графа П.И. Шувалова с чином подполковника.
Так хорошо начавшаяся военная служба едва не прервалась после дворцового переворота 1762 года, приведшего к власти Екатерину II. Молодой подполковник был арестован гвардейцами и три недели провел в заключении. Однако новая императрица отнюдь не желала начинать свое царствование с расправ – все, арестованные в горячке переворота, были очень быстро освобождены и никаких репрессий к ним не применялось. В дальнейшем подавляющему большинству в той или иной степени приближенных к свергнутому царю удалось беспрепятственно сделать неплохую карьеру в блестящее екатерининское правление. Тем более это относилось к Ивану Гудовичу, для которого всегда единственно важной была преданность военной службе.
В 1797 г. император Павел I пожаловал тогда еще генерал-аншефу И.В. Гудовичу и всему его потомству графское достоинство, которое в 1809 г. было также распространено на его братьев Михаила, Николая, Петра и Василия.
 Родовой герб графов Гудовичей |
В императорском указе содержалось и подробное описание присвоенного родового герба. В щите, разделенном на четыре части, посередине находится сияющее Солнце и на оном изображено имя Его Величества Государя Императора Павла Первого.
В первой и четвёртой частях, в зелёном поле золотой Крест, поставленный на золотой Подкове, а внизу оной крестообразно положены две золотые Стрелы остроконечием вверх. Во второй части, в красном поле диагонально к нижнему левому углу означена Лаврами обвитая серебряная Шпага. В третьей части, в чёрном поле серебряная Стена с проломом и над нею видна литера А, означающая взятую им крепость Анапу. Щит, покрытый графской Короной, имеет на поверхности поставленный серебряный Шлем, увенчанный графской Короной, над которой двуглавый чёрный коронованный орел.
Намет на щите чёрного и зелёного цвета, подложенный золотом. Щит держат: с правой стороны Сармат, имеющий в руке лук и за плечами колчан. А с левой — лев. В основание герба девиз — ARMIS ET LABORE (в переводе с латыни, «Оружием и Трудом»).
Трудно найти более подходящие слова, характеризующие полководческий путь И. В. Гудовича, чем этот девиз – не только оружием, но и невероятным трудом (когда победоносное сражение является только венцом тщательно спланированной операции) Иван Васильевич навсегда вошел в пантеон великих отечественных полководцев.
Современники И. В. Гудовича отмечали его замкнутый и нелюдимый характер. Бантыш-Каменский так пишет о характере Ивана Васильевича: «Он был нрава горячего, правил строгих, любил правду и преследовал только порочных. С вида казался угрюмым, неприступным, между тем как в кругу домашнем или в приятельской беседе был ласков и приветлив».
Сосед генерал-фельдмаршала по поместью с. Душатино Суражского уезда Лука Дудицкий-Лишень так охарактеризовал Ивана Васильевича в своем «Журнале ежедневных занятий»:
«Граф Иван Васильевич – старший, не только по армии нашей, но во всей Европе фельдмаршал… Девиз характеру его следующий: через меру скуп, горд до безумия, ужасно нелюдим, тешится несчастьем им кому-либо произведённым, никому в жизни его, даже ближайшим родственникам своим добра не делал».
Граф Иван Васильевич был женат на дочери последнего малороссийского гетмана, графине Прасковье Кирилловне Разумовской, и оставил детям своим двенадцать тысяч девятьсот шестьдесят четыре души.
О старшем брате Ивана Васильевича Андрее Лука Дудицкий-Лишень в своем журнале отмечает, что
«Андрей Васильевич был генерал-адъютантом и любимцем Императора Петра III, а по смерти его жил в имении своём селе Душатино, не великолепно, но не худо; однако – отчасти расчётливо. Хотя редко, но отличные дела проделывал: суражский казначей человек недостаточный, но честный, просил его, однажды, защитить перед начальством, по случаю сделанного им просчёта в 5300 рублей – он ему эту сумму тотчас подарил, и тот в наследство даже оставил благодарность его имени».
Младший брат генерал-фельдмаршала граф Василий Васильевич Гудович (1753-1819) владел с. Разрытое, которое поселил еще его дед Андрей Павлович. Любопытную сцену отношений между братьями И. В. Гудовича - старшим Андреем и младшим Василием - изложил Дудицкий-Лишень в своем журнале, отмечая, что Василий был не такой расчетливый, как Андрей:
«С давних времён должен был Василий ему (Андрею – Е. Л.), по заёмному письму десять тысяч рублей. Перед смертью, Андрей Васильевич попросил брата навестить его. Андрей Васильевич при многочисленных соседях, подзывает к себе брата, берёт его за руку, глядит ему в глаза и наконец, говорит: «брат … ты бедный?..» Он отвечает: «Что-ж делать». Андрей Васильевич, всё держа брата за руку и смотря быстро в глаза, долго колебался; напоследок, отпустив руку, перевернулся на другой бок и сказал: «Надобно уметь жить, как я». Тот уехал от него с неудовольствием, но на завтрашний день Андрей Васильевич отослал ему его заёмное письмо и при нём наличных десять тысяч рублей.
Андрей Васильевич любил принимать у себя соседей, но не без разбора; с ними обходился по приятельски, каждому был верный приятель и помощник; был в обхождении весел, любил слушать и говорить острые слова. Обсуждать с приятелями о разных тяжбах была любимая его тема. Будучи остр в суждениях, никогда ни с кем не спорил. Одалживал желающим занять под проценты, то есть шесть на сто; в ожидании отдачи был крайне снисходителен».
Василий Васильевич Гудович в 1798 стал генерал-лейтенантом кирасирского полка своего имени. В 1787-1794 «неотлучно» при фельдмаршале графе Румянцеве. В 1809 возведён Александром І в графское достоинство, наравне с другими братьями, в память о заслугах их брата, графа Ивана Гудовича.
Василий Васильевич 26 сентября 1779 г. женился на Евдокии Константиновне Лисаневич, дочери полкового судьи Стародубского полка, имел двух сыновей: Василия (1778 - 1831), который в 1812 году временно командовал полком и за Бородино получил подполковника, и Михаила (1784 - 1868), который в 1812 году участвовал практически во всех сражениях русской армии с Наполеоном, был ранен штыком в левую ногу и получил золотую шпагу «за храбрость».
В 1813 году Де-ла-Флиз, который жил в доме генерал-лейтенанта Василия Васильевича в с. Разрытое, отмечает:
«Это был старик с побелевшими волосами, высокого роста, лет 64; он был в гражданском платье, несмотря на чин генерал-лейтенанта. Он повел меня через большую залу в гостиную … Вскоре вышла графиня, и оба во время беседы очаровали меня своею любезностью и вниманием ко мне. Дворецкий доложил об обеде; граф извинялся, что не может отобедать с нами, так как по болезни он соблюдает диету. Графиня предложила мне свою руку, и мы вышли в столовую. Из всей обстановки стола, накрытого голландскою скатертью и украшенного серебряными вазами, видно было, что хозяин знатный господин, несмотря на то, что состояние его было ограниченнее многих других богатых, но не такого склада помещиков. Нам прислуживали лакеи в военной форме, по обычаю, заведенному в домах, в которых хозяева служат в военной службе. После обеда, граф повел меня в свой кабинет, где и сообщил мне подробности своей хронической болезни, не позволяющей ему далеких отлучек из дому. Я обещал помочь ему всеми силами.
Я провел самый приятный вечер в обществе почтенного старика и его дочери, и не мог нарадоваться моему счастью: жить под одною кровлей с такими прекрасными людьми. Граф отдал в мое распоряжение хорошенькую комнату, поблизости от его спальни. Я прописал графу лечение, и удивлялся доверию и аккуратности, с какими он исполнял все мои предписания, хотя он едва знал меня»..
Со своей стороны, Дудицкий-Лишень характеризовал генерал-лейтенанта графа Василия Васильевича так:
«Приобретений к отцовскому имению сделал мало… Человек он смирный – сосед добрый, снисходительный, ни в какие дела, братьями производимые, не вмешивается, довольствуется малым своим хозяйством. Всеми соседями любим и почитаем».
У графа было пятеро детей, которых он нежно любил. Старший сын Василий был полковым командиром, в 1812 году под Можайском ранен пулею в подбородок с раздроблением челюсти. Второй сын Михаил служил капитаном в гвардии. За ними следовали три дочери: одна из них была за предводителем дворянства в Прилуках, господином Маркевичем; другая, девица, жила в Петербурге у одного из дядей своих; третья же, Варвара Васильевна, жила в с. Разрытое и посвятила себя попечению об отце.
Старший сын сын В. В. Гудовича Василий Васильевич был женат на баронессе Александре Григорьевне Энгельгардт и также имел сына Василия и двух дочерей – Евдокию и Александру (1824-1901). Александра – фрейлина Высочайшего Двора – в 1853 вышла замуж за князя Михаила Павловича Голицына (1825-1868), а в 1900 г. на пожертвования основала в своем родовом селе Разрытое Мглинского уезда Свято-Троицкий Покровский монастырь, благодаря которому с. Разрытое и получило свою широкую известность.
Разрытовский Свято-Троицкий Покровский женский монастырь
В 1868 г. имение Гудовичей в с. Разрытое по наследству досталось внучке генерал-лейтенанта Василия Васильевича Гудовича (1753-1819) княгине Александре Васильевне, вдове вице-адмирала, директора инспекторского департамента Морского министерства Михаила Павловича Голицына.
В конце XIX века имение пребывало в запустении. Мало что осталось и от былого благочестия жителей села Разрытого. Напротив церкви Михаила Архангела, на противоположном берегу пруда, княгиня Александра Васильевна Голицына решила возродить традиции предков и поселить женскую православную общину – Свято-Троицкую Покровскую – по образу уже существовавших к тому времени Александровской (Санкт-Петербург) и Марфо-Мариинской (Москва) женских общин.
На нужды обители она пожертвовала часть своих земельных угодий в селе Разрытом и в ближайшей деревне, а также крупную денежную сумму. «Черниговские губернские ведомости», а также епархиальный журнал сообщали:
«На устройство общины княгиня пожертвовала 1000 десятин разного рода земли, а в обеспечение причта церкви внесла 50000 рублей. Штат общины сначала будет установлен на 25-30 человек, а потом увеличится до 300 человек. 4-го июля состоится закладка домовой церкви при устраиваемой общине».
|
|
Епископ Черниговский и Нежинский Антоний (Соколов)Епископ Черниговский и Нежинский Антоний (Соколов) благословил богоугодное начинание княгини Голицыной.
Документальное оформление общины требовало немалых хлопот в Петербурге. Докладчиком по этому делу епископ Антоний назначил своего регента, молодого и энергичного священника Димитрия Красногорского. Более двух лет понадобилось для составления и согласования необходимых документов. Наконец, 25 июля 1900 года был подписан указ Святейшего Синода об утверждении в имении княгини А. В. Голицыной при селе Разрытом Мглинского уезда женской общины, с наименованием ее Свято-Троице Покровской.
Указом Святейшего Синода начальницей Разрытовской общины была назначена шестидесятилетняя игумения Архелая (Александра Михайловна Дашкевич), настоятельница Нежинского монастыря. Место священника и духовника обители епископ Антоний предложил Димитрию Красногорскому. Имея желание послужить пастырем обители, он, однако, принял предложение только после благословения преподобным Иоанном Кронштадтским, встреча с которым ещё в Чернигове определила всю дальнейшую судьбу священника Димитрия, молитвенное общение которого с Иоанном не прерывалось до самой его смерти.
|
|
|
Такие общины не требовали пострига в инокини, так как являлись своеобразными женскими монастырями в миру. При аттестации женщины давали обет безупречного поведения, аскетического образа жизни и отречения от мирских соблазнов во имя страждущих. Жизнь и труд их определялись уставом, подобно монастырскому.
Уставом, утвержденным Святейшим Синодом 5-19 июля 1900 года, определялись следующие цели Разрытовской женской общины:
"Доставление желающим вести жизнь благородную и распространение среди окружающего населения христианского благочестия путем воспитания и обучения подрастающего населения в духе православной церкви и призрения немощных и бедных".
25 сентября 1900 года епископ Антоний выехал из Чернигова для освящения Разрытовской общины, которая была открыта 1 октября 1900 года.
В 1901 г. епархиальный журнал сообщал:
«Государь император в 14-й день марта 1901 года Высочайше соизволил на укрепление за Свято-Троицкою Покровскою женскою общиною, при селе Разрытом Мглинского уезда, жертвуемого вдовой генерал-адъютанта и вице-адмирала княгинею Александрою Голицыною участка усадебной земли, мерою девять десятин четыреста тридцать квадратных сажен, с находящимися на этом участке жилыми и нежилыми постройками, состоящего при упомянутом селе».
В соответствии с уставом общины все сестры, изъявившие желание в нее поступить подвергаются предварительному испытанию не менее трех лет, и утверждаются в звании сестры не ранее 20-летнего возраста. Всем необходимым – пищей, одеждой – сестры удовлетворяются из средств общины. Все сестры должны исполнять свои обязанности безвозмездно. Зарабатываемое личным трудом сестер поступает в общую кассу общины. Пожертвования могут быть принимаемы только на потребности общины. Все сестры как старшие, так и младшие, состоят в полной зависимости от начальницы, которая распределяет занятия между ними, назначает дежурство и наблюдает за точным исполнением каждою сестрою возложенных на нее обязанностей.
Начальный этап становления обители был довольно сложным. Но очень скоро в обитель потянулись как опытные монахини, так и молодые послушницы разных сословий из Чернигова, Нежина, Стародуба, Мглина, уездов Киевской, Черниговской, Курской, Кишиневской и Московской губерний.
Так, например, разрешение на перевод в Разрытовскую общину из Лебединского Николаевского монастыря испросила у епархиального начальства монахиня Архелая (Симоновская). Дочь дворян Киевской губернии, она поступила в Лебединский монастырь, будучи круглой сиротой. Игумения Архелая (Дашкевич), возглавлявшая в те годы эту обитель, приняла участие в судьбе девочки, сходной с ее собственной. Послушница при монашеском постриге получила то же имя, что и игумения. В Разрытовской общине монахиня Архелая (Симоновская) стала регентшей церковного хора.
Была в обители и еще одна монахиня Архелая, дочь священника. На ней лежало послушание уставщицы, пение на клиросе и обучение уставу клиросных послушниц. В ее обязанности входило также письмоводство.
Послушница Феофания Вакуленкова, из мещан города Чернигова, после окончания Епархиального женского училища, в возрасте семнадцати лет, ушла в Каменский монастырь, где настоятельницей была игумения Архелая, а при открытии Разрытовской общины также добилась в нее перевода.
Валентина Капустина, из дворян Курской губернии, несла клиросное послушание и «с успехом обучала сестер живописному искусству». Благочинной обители была монахиня Анатолия (Московкина), из крестьян, впоследствии принявшая великую схиму – торжественную клятву (обет) соблюдать особо строгие аскетические правила поведения.
|
|
|
Многие сестры из простонародья выполняли в общине важные послушания. Казначеем была монахиня Евсевия (Брижицкая), в миру крестьянка Евдокия Дмитриевна. Из крестьян были ризничья монахиня Маргарита (Проданова), экономка Серафима (Вертебная), просфорница Феофания (Сайкова). Бывшие казачки Черниговской губернии послушница Нина Мацуева и монахиня Сергия (Рожковская) несли в обители церковно-пономарское послушание.
Радостно встречали в обители первый престольный праздник – Троицу. По древней традиции украсили храм цветами, травой и березками. После торжественного богослужения отцом Димитрием было сказано слово, опубликованное к празднику в «Черниговских епархиальных известиях». Доступным для простого народа, заполнившего монастырский храм, языком истолковал отец Димитрий понятие духовной жизни по учению святых православной Церкви, – что есть богатство, что есть мудрость, что есть здоровье, что есть скорби, что есть счастье и покой.
В День Святой Троицы
Летом 1902 года Димитрий Красногорский отправился по делам обители в Петербург и заехал к настоятелю Андреевского собора в Кронштадте протоиерею Иоанну. При встрече Иоанн передал ему икону Тихвинской Божией Матери (Одигитрии) и письмо:
 Тихвинская икона Божией Матери |
«Сим святым Образом Богоматери благословляю женскую общину в Черниговской губернии, Игумению с честными сестрами на благобытие и всякое преуспеяние о Господе. Недостойный протоиерей Кронштадтского собора Иоанн Сергиев. 31. VIII. 1902 года».
Тихвинская икона Божией Матери – одна из особо почитаемых на Руси святынь. Считается, что этот образ был создан святым евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы.
До XIV века икона находилась в Константинополе, пока в 1383 году неожиданно не исчезла из Влахернского храма. Согласно летописи, в этом же году на Руси икона явилась перед рыбаками на Ладожском озере близ города Тихвина.
Димитрий Красногорский и игумения Архелая с самого начала были едины в желании со временем обратить общину, главной целью которой является христианское социальное служение, в православный монастырь. Стремление к аскетической монастырской духовной жизни разделяли и сестры общины. Образцом для них была Свято-Введенская Оптина пустынь, со старцами которой они поддерживали духовную связь. Другим живым примером жизни во Христе был настоятель Андреевского собора Иоанн Кронштадский (Сергиев), не раз благословлявший Разрытовскую обитель.
 Иверская икона Божией Матери |
Поскольку главным в деятельности русских женщин была подготовка сестер милосердия с прочными медицинскими знаниями и навыками ухода за больными и ранеными, что отсутствовало в практике Разрытовской общины, то в 1904 году по решению Синода Свято-Троицкая Покровская община с. Разрытое получила статус православного женского монастыря.
Жители окрестных мест несли в обитель в качестве пожертвований оставшиеся у них от предков старинные иконы. В каталоге Черниговского епархиального древлехранилища имеется запись, что на одной из икон Разрытовского монастыря – Иверской иконе Божией Матери, написанной в XVII веке, – на обороте была надпись:
«Святую икону эту греческого писания принес в дар дворянин Нежинского уезда Виталий Николаевич Фальковский Свято-Троицкой женской обители, находящейся в Мглинском уезде Черниговской епархии вблизи села Разрытого. 25 марта 1903 года».
Благодаря мудрому управлению игуменьи Архелаи и священника Димитрия, Разрытовский монастырь процветал и продолжал развиваться духовно и материально. Когда в ноябре 1901г. умирает основательница и благодетельница общины Александра Васильевна Голицына, то 82 десятины земли, принадлежавшие монастырю, были обменены на такое же количество земли с постройками графа В. Гудовича. А в октябре 1907 года Государь император высочайше утвердил принятие Разрытовским Свято-Троице Покровским монастырем усадебного места с домом, флигелями и огородом в городе Стародубе, завещанного вдовою есаула Вассой Ногайцевой.
Разрытовский монастырь. Фото Сергея Меркулова, 2016
Атмосфера жертвенности и гражданского долга в этой обители находила свое выражение не только в работе на добровольных началах и безвозмездно с детьми. Нельзя обойти стороной и заботы насельниц о своих постаревших и больных духовных сестрах. Все они жили в монастыре в благоустроенной богадельне, на полном обеспечении и тщательном уходе. Нередко, из сострадания, туда помещали и беспризорных, немощных старушек, особо нуждающихся в помощи. Поэтому неудивительно, что разрытовские насепьницы почитались жителями Мглинского уезда и богомольцами за нравственную чистоту, сердечность и отзывчивость.
 Троицкая церковь Разрытовского монастыря |
На обширной монастырской усадьбе была построена Троицкая церковь и общежитие, при котором были открыты школа-приют для сирот-девочек и богадельня, куда помещались не только постаревшие и больные монахини, но и беспризорные немощные старушки.
В 1907 году в монастыре числились: игуменья, монахини и послушницы — всего 80 человек. В дальнейшем число обитателей монастыря продолжало возрастать и ко времени его ликвидации увеличилось вдвое. Среди них было много больных, увечных, престарелых, нетрудоспособных людей, нуждающихся в милосердии. Трудовой день сестер общины начинался ранним утром и заканчивался в полночь молитвами. Каждая из них выполняла определенное послушание (работу) в хозяйстве общины. Освобождались только больные.
На цветущем лугу за монастырской усадьбой находилась пасека из пятидесяти четырех колод с пчелами. Десять колод принадлежали монастырю, восемь – священнику Димитрию Красногорскому, семь колод – монахине Синклитикии (Дюбиной), столько же – Феофании (Потворовой) и четыре колоды – Иулиании (Урожковой). Десятью колодами владел пчеловод Иван Степанович Очканов, дочь которого, Евфросиния, была послушницей обители, а восемью колодами – Афанасий Афанасиевич Кленко, работник, живущий при монастыре.
Большую работу проводил монастырь на ниве просвещения народа Мглинского уезда. Так, с момента организации Разрытовской обители в ней стали регулярно проходить Палестинские чтения, которые приобрели большую популярность среди широких слоев населения. Основными задачами Палестинских чтений являлось распространение сведений о Святых местах Востока, содействие православному паломничеству на Святую землю, научное и гуманитарное сотрудничество с народами Ближнего Востока. Первым Председателем Палестинского Общества был Великий Князь Сергей Александрович, а вторым – Великая княгиня Елизавета Фёдоровна.
В 1900-1901 годах Палестинские чтения проводил священник Димитрий Красногорский и «способные сестры общины». На следующий год в чтениях участвовали Николай Красногорский – брат Дмитрия, около года служивший приходским священником Троицкой церкви, и монахиня Иоанникия.
В дальнейшем Димитрий Красногорский проводил Палестинские чтения с послушницами Татьяной Лукьянченко (будущей монахиней Раисой) и Евфросинией Очкановой. Вначале было проведено шестнадцать лекций, собравших семьсот семьдесят человек, а впоследствии чтения, проходившие в Троицкой и Архангельской церквях, собирали до тысячи семисот пятидесяти слушателей. В приходском храме Михаила Архангела с 1906 года в чтениях принимали участие священник Андрей Кадурин и псаломщик Иван Разинский.
В 1908 году в Свято-Троицкой Покровской обители было проведено двадцать шесть лекций, на которых присутствовало две тысячи шестьсот человек. В отчете Черниговского отделения Императорского Православного Палестинского Общества за 1910-1911 годы говорится:
«Из отдаленных мест, где с особенной любовью относились к своим обязанностям заведующие, могут быть указаны: село Разрытое Мглинского уезда, где было проведено сорок чтений».
В конце августа 1908 года Разрытовский монастырь посетил епископ Новгород-Северский Нестор, который осмотрел монастырь и вновь сооруженные постройки. Он отметил внешний порядок, чистоту, благолепие и внутренний строй монастырской жизни, установившийся под мудрым руководством игумении Архелаи. В 1908 году ее бескорыстный труд был вознагражден наперсным крестом из Кабинета Его Величества, с украшениями.
За год до своей кончины Иоанн Кронштадтский благословил обитель святой иконой мученицы царицы Александры, которая являлась небесной покровительницей основательницы обители, княгини Александры Голицыной.
|
|
Но иногда в спокойной жизни обители случались чрезвычайные ситуации. Так, 7 сентября 1908 года группа революционеров, неизвестно какого толка, произвела в монастыре экспроприацию его денежных средств. Все проходило по классической форме обычных грабежей, только без черных масок и убийств 90-х годов прошлого века.
В начале 1914 года Разрытовский монастырь купил усадьбу, расположенную на берегу озера. Государь император своим указом подтвердил приобретение Троице Покровским женским монастырем усадебного участка земли, с постройками, фруктовым садом, паромом и озером, мерою более тринадцати десятин, покупаемого у землевладельца Эрнеста Ранкэ за одиннадцать тысяч пятьсот рублей.
Осенью 1914 г. Разрытовскую обитель посетил епископ Черниговский Василий (Богоявленский), который должен был совершить монашеский постриг девятнадцати послушниц. Были пострижены в мантию послушницы: Валентина (Капустина), сорока двух лет; Агния (Вертебная), сорока четырех лет; Феофания (Сайкова), сорока двух лет; Клеопатра (Говорухина), сорока пяти лет; Евпраксия (Хомичева), сорока четырех лет; Миропия (Бугаева), тридцати девяти лет; Евлалия (Санжакова), тридцати девяти лет; Магдалина (Постникова), сорока одного года; Мелитина (Карпова), тридцати девяти лет; Исидора (Бурдина), сорока пяти лет; Илария (Радченкова), сорока семи лет; Марионилла (Жукова), сорока четырех лет; Евстолия (Накова), тридцати восьми лет; Платонида (Теребилина), сорока шести лет; Анимаиса (Шкроб), семидесяти лет и еще четыре сестры, имена которых неизвестны.
Сестер обители не миновали тяжкие болезни и эпидемии, вспыхнувшие в военные годы. В 1915-м безнадежно больные монахини Магдалина (Постникова) и Людмила (Иващенко) были пострижены в великую схиму и выжили.
В усадьбе В. Гудовича с. Разрытое, приобретенной монастырем в 1907 г., был устроен лазарет для раненых воинов. Лазарет при обители был открыт в 1915 году. В нем имелось десять коек, содержался он на средства монастыря. Позднее в Разрытовской обители открыли приют для пяти девочек, сирот воинов, погибших на полях сражений. Кроме них, монастырь приютил и содержал восемь беженцев.
|
|
Монахиня Людмила (Иващенко), принадлежавшая к румынскому роду князей Гика, рассказывала:
«Много выздоровевших в этом лазарете раненых перебывало в обители. Вылечатся и идут к нам помолиться Богу, поблагодарить за исцеление и поговеть – кто пред возвращением в строй, а кто пред отправкой на родину для окончательного восстановления здоровья».
Схимонахиня Людмила (Иващенко) в 1920 году стала последней настоятельницей Разрытовского монастыря.
Тяготы войны с каждым днем ощущались все сильнее. В апреле 1916 года было отправлено обращение в Мглинскую уездную земскую управу с просьбой освободить монастырский рогатый скот от реквизиции, так как монастырь содержит лазарет для раненых воинов. Ранее монастырь обратился с прошением к воинскому начальству «оставить хотя бы одну лошадь для надобностей монастыря, так как все монастырские лошади признаны годными для военных действий. Монастырь же, оставшись без лошадей, имея девяносто четыре десятины земли, находится в большом затруднении».
В рапорте благочинному